0731-89906232
咨詢電話:0731-89906232
留學(xué)服務(wù):13657449288
河西熱線:13618483177
河?xùn)|熱線:15307319895
考研咨詢:18207312801
QQ:2972655066
微信公眾號:cs—lhky
網(wǎng)址:xfuqzx.cn
公司地址:長沙市岳麓區(qū)長沙礦山研究院科研樓5樓501-518室
長沙領(lǐng)航考研整理湖南師范大學(xué)歷史學(xué)名詞解釋(節(jié)選)
1.宗法制度
西周以嫡庶來劃分宗族系統(tǒng)的制度。宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制,即嫡長子繼承父親的宗主地位,庶子分封。按照宗法制的規(guī)定,周王的嫡長子繼承王位,其余的嫡子和庶子應(yīng)分封到地方去當(dāng)諸侯;諸侯的嫡長子繼承國君位,其余諸子分封為卿大夫;卿大夫的嫡長子即位,其余諸子分封為士。宗法制只適應(yīng)于同姓貴族之間,與異姓貴族之間的關(guān)系則以婚姻為紐帶聯(lián)結(jié)起來。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶,確定了貴族的親疏、等級、分封和世襲的關(guān)系,保證了嫡長子繼承王位,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部諸子、諸弟的繼承權(quán)爭端,成為鞏固分封制的重要手段。
2.種姓制度
古印度社會的等級制度。由于雅利安人對達(dá)羅毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人內(nèi)部貧富分化的結(jié)果,在雅利安社會中逐漸形成了一個森嚴(yán)的等級制度,這就是種姓制度?!胺N姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”,就是顏色或品質(zhì)的意思。因此種姓制度又叫瓦爾那制度。在種姓制度下,古代印度人被分為四個種姓:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權(quán),占卜禍福,壟斷文化和報道農(nóng)時季節(jié),在社會中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人,實(shí)際上處于奴隸的地位。
3.華夷之辨
有關(guān)漢族與周邊異族關(guān)系的理論。夷是古代華夏族對周邊異族的貶稱。西周末年,戎狄之族對以華夏族為主體的周朝多有侵?jǐn)_,夷夏之防理論由此應(yīng)運(yùn)而生??鬃幼鳌洞呵铩罚岢觥皟?nèi)諸夏而外夷狄”的觀點(diǎn)。由魏晉至隋唐,我國境內(nèi)各民族間的融合有了較大的發(fā)展。唐朝政權(quán)在處理民族關(guān)系問題上,能夠摒棄“自古皆貴中華、賤夷狄”的狹隘民族偏見,對各族“愛之如一”。在史學(xué)領(lǐng)域內(nèi),反映民族融合的史實(shí)、強(qiáng)調(diào)民族融合的思想傾向,也在發(fā)展。元末、清初和清末等時期都有人用上述理論來應(yīng)對“異族”的侵?jǐn)_或統(tǒng)治。
4.臺兒莊戰(zhàn)役
抗戰(zhàn)時期中國軍隊(duì)和日軍在山東南部臺兒莊地區(qū)進(jìn)行的一次戰(zhàn)斗。1938年3月,日本侵略軍為了爭奪戰(zhàn)略要地徐州,向臺兒莊發(fā)起進(jìn)攻,與中國軍隊(duì)在臺兒莊地區(qū)展開爭奪戰(zhàn)。中國軍隊(duì)在第五戰(zhàn)區(qū)軍事長官李宗仁的指揮下,擊退日軍,取得了殲滅日軍1萬余人的勝利。此次戰(zhàn)役沉重地打擊了日本侵略者的囂張氣焰,是抗戰(zhàn)以來殲敵數(shù)量z多的一次戰(zhàn)役,鼓舞了全國軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的斗志。
5.新經(jīng)濟(jì)政策
1921年蘇俄開始實(shí)行的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策。1921年3月,全俄蘇維埃中央執(zhí)行委員會頒布了《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》的法令,開始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容:以征收糧食稅代替余糧收集制,允許農(nóng)民自由使用土地,實(shí)行產(chǎn)品交換,中小企業(yè)和國家暫時無力興辦的企業(yè)則允許私人經(jīng)營,廢除國家配給制和國家貿(mào)易壟斷制。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行使1921年的危機(jī)迅速得到克服。